ahmadiyyafactcheckblog

Lenin has similar writings in that he envisioned a utopia of some sort, and through socialism, communism can be achieved.

The passage from the sermon of May 29th 1936:

یہ ایک معمہ ہے جو ہمارے سامنے ہے اور یہ معمہ ہے جسے احمدیت کو صحیح معنوں میں سمجھتے ہیں ، اگر ہم حضرت مسیح موعود علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ کا فرستادہ اور مقدس رسول سمجھتے ہیں تو ہمیں اس معمہ کو پورے طور پر حل کرنا ہو گا ورنہ اس کے بغیر ہم کسی قسم کی برکت اور اللہ تعالیٰ کے فضل کے امیدوار نہیں ہو سکتے ۔ ابھی تو ہم اُس شخص کی طرح پریشان پھر رہے ہیں جو بغیر سواری اور کسی ساتھی کے ایک مہیب اور پر خطر جنگل میں بہک جائے اور اُسے اپنی منزل مقصود پر پہنچنے کا راستہ نہ ملے ۔ ہم بھی حیران و پریشان ایک ایسی زمین میں پھر رہے ہیں جس میں نہ کوئی انیس ہے نہ جلیں ، نہ سواری ہے نہ ٹھہرنے کا مقام ایسی حالت کے ہوتے ہوئے خالی عقیدوں کو ہم نے کیا کرنا ہے اور ان سے دنیا میں کیا تغیر ہو سکتا ہے ۔ حکومت ہمارے پاس نہیں کہ ہم جبر کے ساتھ لوگوں کی اصلاح کریں اور ہٹلر یا مسولینی کی طرح جو شخص ہمارے حکموں کی تعمیل نہ کرے اُسے ملک سے نکال دیں اور جو ہماری باتیں سننے اور اس پر عمل کرنے کیلئے تیار نہ ہوا سے عبرتناک سزا دیں ۔ اگر حکومت پاس ہوتی تو ہم ایک دن کے اندر اندر یہ کام کر لیتے اور دوسرا دن ایسا نہ چڑھنے دیتے جس میں ہمارے اندر یہ نقائص موجود ہوتے ۔ اگر آج حکومت ہمیں مل جائے اور ہم حکم نافذ کر دیں کہ ہر وہ شخص جو باجماعت نماز نہیں پڑھے گا اسے سات سال قید سخت کی سزا دی جائے گی تو کوئی ہے جو نماز با جماعت نہ پڑھے گا مگر ہمارے پاس جو سزا ہے کہ ہم کہتے ہیں جو شخص با جماعت نماز نہیں پڑھے گا اللہ تعالیٰ اُس پر ناراض ہو گا مگر آجکل خدا تعالیٰ کی ناراضگی کی کون پر وا کرتا ہے۔ لوگ انگریز کی ناراضگی سے ڈر جائیں گے لیکن اگر یہ کہا جائے کہ فلاں کام کے نتیجہ میں خدا تعالیٰ ناراض ہو جائے گا تو وہ اس کی پروا نہیں کریں گے۔ اگر آج ہمارے پاس حکومت ہو اور ہم یہی اعلان کر دیں کہ جو شخص اپنی لڑکی کو ورثہ دینے کیلئے تیار نہیں اس کی جائیداد کو ضبط کر لیا جائے تو کیا ہندوستان میں ایک شخص بھی ایسا رہ جائے جولڑکیوں کو ورثہ نہ دے۔ ہر شخص کہے گا کہ میں تو مدت سے یہ سوچ رہا تھا کہ کسی طرح لڑکی کو ورثہ دوں ۔ غرض اگر ہمارے پاس حکومت ہوتی تو صبح سے شام نہیں ہونے پائے گی اور ساری اصلاحات آپ ہی آپ ہو جائیں گی لیکن مشکل یہ ہے کہ ہمارے پاس حکومت نہیں اس لئے ہم کو یہ سوال کسی اور طریق سے حل کرنا کر پڑے گا ۔ یا تو حکومت کے کسی ایسے پہلو کو تلاش کرنا پڑے گا جو انگریزی حکومت کے ماتحت رہتے ہوئے بھی قائم کیا جا سکتا ہو یا ایسے ذرائع کی تلاش کرنی پڑے گی جو بغیر حکومت کے ہمیں کام دے ہم نے حل کرنا ہے

“”yeh aik moamma hai jo hamaray samnay hai aur yeh moamma hai jisay ahmdit ko sahih maeno mein samajte hain, agar hum hazrat maseeh Maood alaihi salam ko Allah taala ka Farstada aur muqaddas rasool samajte hain to hamein is moamma ko poooray tor par hal karna ho ga warna is ke baghair hum kisi qisam ki barket aur Allah taala ke fazl ke umeed waar nahi ho satke. abhi to hum uss shakhs ki terhan pareshan phir rahay hain jo baghair sawari aur kisi saathi ke aik Moheeb aur par khatar jungle mein behak jaye aur ussay apni manzil maqsood par pounchanay ka rasta nah miley. hum bhi heran o pareshan aik aisi zameen mein phir rahay hain jis mein nah koi Anees hai nah jalein, nah sawari hai nah theharnay ka maqam aisi haalat ke hotay hue khaali aqidon ko hum ne kya karna hai aur un se duniya mein kya tagayur ho sakta hai. hukoomat hamaray paas nahi ke hum jabar ke sath logon ki islaah karen aur hitler ya مسولینی ki terhan jo shakhs hamaray hukmon ki tameel nah kere ussay malik se nikaal den aur jo hamari baatein suneney aur is par amal karne ke liye tayyar nah sun-hwa se abrtnak saza den. agar hukoomat paas hoti to hum aik din ke andar andar yeh kaam kar letay aur dosra din aisa nah charhne dete jis mein hamaray andar yeh naqais mojood hotay. agar aaj hukoomat hamein mil jaye aur hum hukum nafiz kar den ke har woh shakhs jo bajmaat namaz nahi parhay ga usay saat saal qaid sakht ki saza di jaye gi to koi hai jo namaz ba jamaat nah parhay ga magar hamaray paas jo saza hai ke hum kehte hain jo shakhs ba jamaat namaz nahi parhay ga Allah taala uss par naraaz ho ga magar aajkal kkhuda taala ki narazgi ki kon par wa karta hai. log angraiz ki narazgi se dar jayen ge lekin agar yeh kaha jaye ke falan kaam ke nateeja mein kkhuda taala naraaz ho jaye ga to woh is ki parwa nahi karen ge. agar aaj hamaray paas hukoomat ho aur hum yahi elaan kar den ke jo shakhs apni larki ko virsa dainay ke liye tayyar nahi is ki jaedad ko zabt kar liya jaye to kya hindostan mein 1 shakhs bhi aisa reh jaye جولڑکیوں ko virsa nah day. har shakhs kahe ga ke mein to muddat se yeh soch raha tha ke kisi terhan larki ko virsa dun. gharz agar hamaray paas hukoomat hoti to subah se shaam nahi honay paye gi aur saari islahat aap hi aap ho jayen gi lekin mushkil yeh hai ke hamaray paas hukoomat nahi is liye hum ko yeh sawal kisi aur tareeq se hal karna kar parre ga. ya to hukoomat ke kisi aisay pehlu ko talaash karna parre ga jo angrezi hukoomat ke matehat rehtay hue bhi qaim kya ja sakta ho ya aisay zaraye ki talaash karni parre gi jo baghair hukoomat ke hamein kaam day hum ne hal karna hai”””.

Khutbat-i-Mahmood, May 29th, 1936, pp. 336-337